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2025大吉
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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
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少派林 深功出巧匠·苦练出真功
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
少林六通气功包含一系列独特的功法与练习步骤，其动作丰富，涵盖了从基础的身体调养到针对不同脏腑的专项锻炼，以及综合性的整体练习。通过系统练习，能够对身体进行全面的调理与强化，下面将详细介绍其具体内容。
一、基础调养动作
1.抹面
练习者将两手掌相互摩擦，直至产生高度的热量，然后利用手掌的热气涂抹面部，此动作需连续进行三次。涂抹时需注意，只能竖直方向操作，不能横向涂抹。具体顺序为，先从面部正面由上向下，再从两侧由下向上，接着从正面到两侧，持续涂抹，直至双手热气消散。随后，再次用力运气，将两手掌摩擦至高度发热，重复上述抹面动作三次，直至感觉全身发热为止。单独坚持练习这一动作，一年后便能收获保健效果。
2.擦眼
双脚并拢站立，练习者用两手拇指的背面，以指甲轻轻擦拭眼内角，闭目操作，重复七次。接着，用两手食指背面，使两手指尖相对，同样闭目横向擦拭七次。完成横擦后，继续闭目，将眼球先从左侧向上，再到右侧向下，转动圆圈，此过程重复七次，随后再反向转动七圈。转动结束后，让眼球停留在正中位置，闭目向左右方向活动七次。长期坚持练习该动作，有助于预防眼部疾病。
3.鸣天鼓
双脚并拢站立，全身放松，练习者将两手放置在枕骨部位，使指尖相对，掌心按住耳朵，食指搭在中指上，然后运气，用食指弹击枕骨部位，此动作需进行二十四次。
4.擦枕骨
双脚分开约一尺五寸的距离，练习者将气力向下灌注于两腿，以稳固下盘。随后，一只手按压头顶的百会穴，运足气力向上顶，另一只手运气横向擦拭枕骨，一次擦拭为 “一把”，需连续擦拭二十一把。之后，两手互换操作，每只手都连续进行二十四次。
5.擦百会
双脚分开一尺五寸，练习者全身用力，左手按压额部，保持头部正直，右手运气用力擦拭百会穴。擦拭范围有所讲究，若用右手擦拭，需擦至右腕对应右耳尖的位置；若擦拭左方，则擦至右手指尖对应左耳尖的位置，一次擦拭为 “一手”，需连续擦拭二十一手。随后，两手互换再次擦拭，左右两侧的擦拭合为一次，需连续进行七次，直至全身发热。
6.三方抖手
此动作需分别朝前方、左方、右方三个方向进行。练习者双脚分开，间距约一尺八寸，呈内八字站立，用力贯注气息，保持站稳。接着，将两手掌运气，从正前方向上举至头顶，动作如同献花，然后再运气用力，从上向下抖动双手，需连续抖动四十九次。完成前方抖动后，身体向左转，双脚呈丁字形，面向左侧，抖手方法与在正前方时相同，同样从左边正中举起双手，连续抖动四十九次，次数越多越好。之后，再转向右侧，按照相同方法进行抖动，同样抖动四十九次。若在三个方向都能抖动一百次以上则更佳，老年练习者无需过度用力。
7.全身拍打
双脚分开约一尺五寸，呈内八字站立，练习者轻握拳头。拍打从两腿正前方的腹股沟部位开始，向下拍至脚的解溪穴，接着从两腿外踝部由下向上，用拳内侧拍打至骶部。然后，从骶部由下向上，用拳背拍打至大椎穴，拍背时需俯身。之后，立正站立，用拳内侧运气拍打胸部，再拍打气海穴（少腹部位）。接着，拍打两肋，从上而下，拍打宽度约为三拳宽的部位。拍打肋部时，需运气配合呼吸，用口吸气、鼻呼气，每呼吸一次，拍打肋部一拳。除拍打肋部外，在拍打其他部位时，均应闭口、咬牙。最后，拍打两上肢，只能拍打前、后、外侧三个方向。上述全身拍打动作可连续进行七次，次数越多效果越好。
8.三化掌
双脚分开约二尺的距离，练习者将两拳置于腰际。随后，向左侧击出右掌，掌指向上，击出后收回变为勾手，手腕背向正前方，运气击出，再收回至胸部，此时掌心向下，与右肩平齐。接着，用力向左侧平击，之后画一个圆形，捏拳收回至腰际。然后，出左掌击向右侧，方法与出右掌相同。左右两侧的击掌合为一次，需连续进行一百零八次，次数越多越好。
9.腿力跌荡
此动作需分别向前、后、左、右四个方向进行。
·前踢：双脚放松，双手自然下垂，若踢左脚，则右脚站立支撑，左脚抬起，离地约一尺五寸，从内侧向外绕一个大圈，然后用力平踢出去，踢出高度约两尺五寸，脚尖朝前，脚背保持平直。左右脚的踢法相同，需连续踢四十八次。
·后踢：先踢左脚，右脚站立，左脚尖踮起，右手向前运气用力平伸，掌心朝上，左手向后反伸，运气平伸，掌心朝上。接着，上身侧起向前倾，眼睛看向后方脚踢的方向，然后左脚运气用力，向后方踢去，脚心朝天，最好能踢到与上身平齐的高度。踢右脚的方法与踢左脚相同，同样连续踢四十八次。
·左踢：双手放在身体右侧，右手在前，左手在后，两手指朝相对的方向，位于一条直线的内关位置，身体略微侧斜。左脚从前向后绕一个圈，然后侧踢出去，高度以与右肩平齐为宜，越高越好。左右脚交换进行，共踢四十八次。
·右踢：与左踢的方法相同 。
10.起伏势
双脚并拢站立，双手平伸，掌心朝下，练习者用脚尖用力踮起，然后放下，同时双手按压膝盖，做出类似老虎蹲坐的姿势，臀部离地约一寸。接着，再次踮起脚尖，双手运气平伸举起，如此反复进行二十一次。
二、脏腑专项锻炼
第一段 心功
清晨，练习者面向日出方向站立，双脚分开约一尺六寸，呈八字形。将两拳置于腰际，先向上呼气三口，再向下纳气七口，集中精神，调整呼吸，排除一切杂念，将气息注入腹部，防止气息泄漏。头部微微抬起，口部紧闭，牙齿微微咬合，舌头微微抵住上腭，眼睛睁开三分、闭合七分，眼球保持固定，不可随意因外界事物而开合。面向右侧，伸出左掌，运气使其平伸，让气息贯穿指尖，掌心向上，保持两分钟。然后，从右向左水平绕动，绕至后方正中位置，形成二百七十度的角，过程中眼睛注视手掌，保持两分钟。接着，再从后向左至右，水平绕动二百七十度的角，同样保持两分钟。之后，将手变为勾手，从左向右绕至正前方，画一个圆形，握拳收回至腰际。随后，面向左侧，重复上述出右掌的动作，左右两侧的完整操作算一次，需连续进行三次。
这套心功名为 “大化一气之势”，象征着先天之象。手掌的一出一入以及平绕动作，体现了动态的变化；而一心贯气则展现了静态的专注。动静相互配合，阴阳得以区分，万物的道理也蕴含其中。后续的各个段落功法，均由此式衍生而来。练习时，需全神贯注于指掌之间，不可分散注意力。长期坚持练习，气息会随着精神意念运行。在体内，力量由气息产生；在体外，柔和的练习能滋养筋脉，使内外相互配合，达到超越一般的境界。若练习时神气涣散，力量不集中，将无法达到预期效果，这是练习的大忌。在平绕过程中，手掌切不可绕至心下位置，否则不仅无法受益，还会损伤筋骨，务必谨慎对待。练习心功时，动作宜舒缓，用力时将气力向下灌注，放松时将气力向上提升，一注一提之间，使气息运行顺畅。从表面看，此功似乎仅作用于指臂，但实际上，由于人体肢体相互连通，气息又从内脏运行至全身，所以功效遍及整个身体。在练习过程中，最忌讳口鼻呼吸急促以及身体晃动，因为这些会消耗气息、分散力量。
在中医理论中，心属火，在夏季最为旺盛，对应的颜色为赤色，对应的味道为苦味。心开窍于舌，其分泌的液体为汗。在七情中，心主喜；在身体中，心主血、藏神。如果面色发红且身体发热，可能是心热；喜欢吃苦味食物，可能是心不足；容易健忘，可能是心虚。心脏出现疾病时，可能会出现舌头发焦发苦、味觉减退、无故烦躁、口舌生疮、口中发臭、手心和脚心发热等症状。通过练习此心功，能够消除心脏和口腔的相关病症，起到强心、增强心脏功能的作用。
第二段 肝功
完成心功练习后，练习者需将身体恢复到平常状态，舒展全身筋骨，避免过度疲劳，休息时间不宜超过两分钟。进行肝功练习时，必须先练习副动作，不可省略。肝功开始，双脚并拢站立，双手置于腰际，然后双脚分开一尺五寸或两尺左右，俯身，双手握拳，略微贴近大腿两侧，向下至地面，再从正前方运气举起，直至头顶，手指朝天，掌心向内，握拳进行开合动作，共四十九次。接着，双手做出献花的姿势，向左右分开，与肩同宽，双手伸直，掌心向下，使气息贯穿指尖，呈骑马桩姿势（图1），进行开合动作，共二十一次。之后，将双手从内向外绕圆形至背后，双手交叉，胸部微微挺起，小腹微微内收，头部微微抬起，自然呼吸，进行开合动作，二十一次后恢复原状。
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练习肝功的关键在于拳背行气的方法，其气息的一提一注，与心功的原理虽有相通之处，但也有不同。先并脚再分开，以及运气开合等动作，都有各自的用意。双脚分开有助于稳固下盘，使身体不易晃动；两手上举并运气开合，能够舒畅肝气，让气息贯穿全身。虽然各段功法的动作有相似之处，但功效却各不相同。在练习过程中，除了规范完成动作外，更要注重精神气力的贯注，务必使精神和力量融合为一，否则即便练习百年也难以取得良好效果，练习者需格外留意。此外，在练习时，气力前进时灌注于掌臂，后退时则流行于肩背和两肋。以骑马桩为例，伸展手臂进行开合动作时，两肩会略微向前探出，此时背肋的筋肉会处于紧张状态，气力会完全向前渗透；当双手运气时，各部肌肉完全放松，气力也随之退行，流注于肩臂等部位。在这段练习中，最忌讳运气时双手向前后上下左右晃动，否则全身气力无法集中向前，会出现旁行散乱的情况，导致势散神涣。这样练习不仅无法受益，反而会带来危害，因此需要特别注意。
在中医理论里，肝属木，在春季最为旺盛，即正月、二月、三月，对应的颜色为青色。酸味入肝，肝开窍于目，其分泌的液体为泪。在七情中，肝主怒；在身体中，肝主筋与爪，藏血且是魂的居所，肝厌恶风邪。肝脏出现疾病时，可能会出现眼睛生翳、眼角发痒、流冷泪、眼下出现青筋、嗜睡且容易受惊等症状。面色发青，可能是肝盛；喜欢吃酸味食物，可能是肝不足；胆小怯懦，可能是肝虚；容易发怒，可能是肝实。通过练习此肝功，能够消除一切与肝、眼相关的病症，还具有疏肝、理气、明目的功效。
第三段 脾功
完成肝功练习后，接着练习脾功。在正式练习脾功前，同样需要先练习副动作。练习时，站立姿势与肝功开始时相同，然后双脚分开，形成弓箭裆。腿长的人，裆宽约三尺；腿短的人，裆宽约二尺六寸也可。练习时，两腿需用力将气力向下灌注，不能有丝毫松懈，否则身体容易晃动，导致神气涣散。保持头部正直，眼睛注视手掌，闭口咬牙，将气息注入腹中。然后，向右侧伸出左侧手掌（图2），
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伸直刺出，运气于指头，再将手掌向手背方向反转，姿势如同牛耕地，从左至右移动到脚尖位置，此时前手离地五寸，后手离地二尺，两手心朝前，左脚伸直，右脚弯曲站立，臀部离地二寸，年老者可适当抬高，自然呼吸，保持两分钟。之后，将两掌收回胸前，呈献花势。再分开反掌，保持一分钟。接着，将左脚收回直立，左手从上至下向内绕一个大圆形，至左侧股部，掌心向后；右手从下至上向内绕一个大圆形，至头顶左侧，掌心朝右外侧，脚尖着地，上下进行开合动作，共二十一次。然后换手，同样进行二十一次开合动作。接着，向左侧伸出右侧手掌，伸直刺出，运气于指尖，再把手向手背方向反回，如牛耕地势，从左至右到脚尖，此时右脚伸直，左脚弯立，臀部离地两寸（老年可稍高），前手离地五寸，后手离地二尺，掌心朝前（图3），
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保持两分钟，再把两手掌收回胸前，成献花势。之后，两脚分开、反掌，停一分钟，将右脚收回直立，右手从上至下向内绕一大圆形，至右侧股部，掌心向后，左手从下至上向内绕一大圆形，至右侧顶部，掌心朝左外侧，脚尖着地，上下手开合二十一次，再换手开合二十一次，恢复原状，连续进行三次。
这套脾功是将气力流注全身的方法。踮起脚尖站立时，腿胯等部位必须贯注气力，才能变得坚实；若气力不注，腿胯就会虚浮，导致全身晃动，无法稳定站立和行动。两臂斜举，是为了使脊背、胸腹、腰肋等部位的筋肉处于紧张状态，以便气力更容易流注和进退。在这段练习中，最需要注意的是，双手斜行运气时，运用的是全身的力量，并非仅仅是两臂的有形动作，这实际上是通过意念来役使气力的方法，练习者需特别留意。两脚跟的起落务必缓慢，切忌快速猛烈，因为起落过猛会使脚跟受到强烈震动，进而影响到头脑和心脏，危害极大，一定要牢记。在练习过程中，气力前进时流注于臂肘指节之间，后退时流注于肩背、胸廓和脾胃等部位。小臂内弯会使筋肉紧张，从而便于气力运行，也能使内脏器官感到舒畅，身体各部位都要用力，不能松懈。练习时，上身切忌晃动，两肩切忌震颤，要避免这些弊端，关键在于运气时动作要缓慢。如果举动过于猛烈，就难以避免这些问题。
在中医理论中，脾属土，对应四季，对应的颜色为黄色，甘味入脾，脾开窍于口，其分泌的液体为涎。在七情中，脾主思虑；在身体中，脾主肌肉，藏意，脾厌恶湿气。面色发黄，可能是脾弱；喜欢吃甜食，可能是脾不足。脾脏出现疾病时，可能会出现口淡无味、食欲不振、口水增多、肌肉消瘦等症状。通过练习此脾功，能够消除一切消化道的疾病，具有开胃进食、健脾养胃的功效。
第四段 肺功
完成脾功练习后，稍作休息，先练习副动作以舒展筋骨，然后继续练习肺功。这段功法与前面的有所不同，练习者先全身立正，将两拳置于腰际，双脚紧紧并拢，然后再分开一尺五寸，将两腿的气力向下灌注，以稳固下盘。接着，将两拳放松变为掌，掌心向上，左右掌指相对，呈内八字（图4）。
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然后，双掌分别从外侧由下向上，绕成二百七十度角，手指朝天，掌心向前，保持大小臂不动，屏住气息，眼睛睁开三分、闭合七分，哼一声，用鼻呼吸，两掌运气推出，此时掌心相对，指尖朝天，保持一分钟。之后，两手呈献花势，俯身，双手置于地面，从前至外再向内画一个大长圆形，离地约二寸左右。接着，两掌相对伸直，运气从正前方上举至头顶，脚尖着地，稍作停留。然后，双手变为勾手，从胸前直伸至背后，头部向后仰，脚踏实地，这样做能够扩展胸廓，以便充分呼吸。运气于足部，也是为了使下盘更加稳固，避免虚浮。上身后仰时，如果不将气息贯注于下肢，不仅身体会晃动，还可能立刻摔倒，练习者对此要多加注意。通过这样的练习，能够使气力流注于肺部并遍及全身。这段功法与肝功的不同之处在于，两掌距离的远近、下盘是否稳固，以及双手上举运气时，需要将双臂向后方运气插入，直至与肩膀宽度相等，放松时再慢慢恢复原状。练习此段功法最难的地方在于，上身前后俯仰时，下盘难以保持稳固，因此肺功实际上比肝功更难练习。
在中医理论体系中，肺在五行里属金，对应秋季，尤其是七、八月最为旺盛，其对应的颜色为白色。辛味的食物入肺经，肺开窍于鼻，分泌的液体表现为鼻涕。在七情方面，肺主忧；在身体机能上，肺与皮毛相互配合。肺主要掌管人体的气，藏纳人的魄，并且厌恶寒冷的环境。当一个人面色淡白、毫无血色，可能是肺枯；如果面色烦躁发红，则可能是肺热；出现气短症状，往往意味着肺虚；要是背心特别怕冷，很可能是肺部受了邪气侵袭。一旦肺部患病，就会出现咳嗽气逆、鼻塞闻不到气味、经常流清鼻涕、皮肤干燥发痒等症状。而坚持练习这套肺功，能够有效消除各类呼吸道病症，还能显著增大肺活量。
第五段 肾功
完成肺功练习后，练习者需要稍作休息，接着练习副动作，随后开始练习肾功。练习时，先全身直立，双脚紧紧并拢，昂首睁眼，嘴巴紧闭、牙齿咬合，集中精神、鼓足气息，姿势如同练习心功时一样。然后双脚分开约一尺五寸，双手交叉抱住肘部，向地面按压，此动作重复二十一次。之后，双手松开，尝试抓住足颈，同时摇头，尽量将头向下贴近地面，这个动作同样连续进行二十一次。接下来，两手掌分别从身体左右两侧，从下往上，再从胸部移到气海穴，双手十指交叉，掌心朝下，然后从正面将双手举起至头顶，掌心朝上，保持一分钟。接着，身体从正面向左转，眼睛从左上臂下方看向后方正中位置，对于五劳七伤等病症，练习此动作有很好的效果，保持半分钟。再将双手从右侧开始，从上至下移动到外踝部，向下按压三次，然后身体向右转至正前方，双手向足背按压三次，接着再转向左外踝部，向下按压三次（图5）。
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之后，双手再从下至上举到头顶，眼睛依旧从左上臂下看后方正中，再从左转至右，如此重复三次，最后一次停在左边。随后，身体转至正中，稍作停留，再转到右边，眼睛从右上臂上方看后方正中，然后从右转至左侧，双手从左侧上至下到外踝部，向下按三次，再从左转至正前方，双手向脚背按三次，接着转向右侧外踝部，向下按三次，双手从下至上举起，眼睛从右上臂下看后方正中，停半分钟，后面三个方向的向下按压动作与前面三个方向相同，然后再从左转至右，这样连作三次，最后从左转至正前方，恢复初始状态。
在练习肾功时，当手臂向上翻举，练习者要想象自己如同握着千钧重物向上提拉，即便手中并无实物，心中也应保持这样的意念。同时，眼睛必须从手臂下方往后看。在进行按压地面的动作时，要俯身，尽量将头向地面下压，在前后左右四个方向双手向地面按压时，若能触及地面效果最佳，这样能让气息贯通腰背及全身，所以这些要点需格外注意。这些动作并非单纯的肢体运动，而是结合意念引导力量的方法，正如拳家所言 “意到、神到，力就随之而来”。市面上一些普通的功法版本不了解其中的奥秘，仅仅演示表面的肢体动作。练习肾功时，必须保持口闭、牙咬，用鼻子呼吸，如果张口，就会导致神气散失，练习者对此要仔细思考、分辨清楚。
从中医理论来讲，肾属水，对应冬季，即十、十一月最为旺盛，对应的颜色为黑色。咸味入肾经，肾开窍于耳，分泌的液体是津唾。在七情中，肾主恐；在身体中，肾主管骨骼与牙齿，藏纳人体的精气，并且厌恶干燥的环境。如果一个人面色发黑憔悴，可能是肾竭；牙齿松动疼痛，可能是肾水亏虚；出现耳鸣、耳闭症状，往往是肾虚；眼睛瞳孔昏花，也可能是肾亏；男子出现阳痿不举的情况，则可能是肾弱。肾脏患病时，会出现腰部疼痛、膝盖发冷、腿脚疼痛或麻木、蹲下站起时头晕、身体沉重、骨骼酸痛、脐下有风气窜动、牵扯腰部疼痛、屈伸困难等症状。坚持练习此肾功，能够消除各类泌尿道病症，还能起到强筋骨、补肾的作用。
第六段 活步含蓄万机功
完成肾功练习后，练习者接着练习副动作，随后开始练习活步含蓄万机功。练习时，双手呈封闭之势，一只手在前，一只手在后，两手间距保持在一尺五寸至一尺八寸，两掌心相对，前肘弯曲三分、伸展七分，前掌食指尖对准鼻尖，后掌护住胸部，采用低架子姿势（如图五），发力时七分力在后脚，三分力在前脚。练习过程中，直线前进、后退，双手必须随着脚步移动而相互交换位置，接着走大圈，手脚配合移动，再走前定势小圈。之后，在特殊的砖块组合上练习行走，先将一块砖平放，两块砖侧放，逐步过渡到在梅花桩上练习，开始时速度慢，逐渐加快，最后达到最快速度，整个过程共持续二十一分钟。练习结束后，通过独臂功来测验练习者是否取得进步，具体方法是将一拳放在地上，把气息运到拳上，双脚伸直，若能将脚倒靠在墙上或树上则为最佳，在二十一分钟内完成属于优等，五分钟以上完成则视为合格。
这套活步含蓄万机功是运气上升的功法，在行走过程中，练习者用鼻子自然呼吸，要求呼吸迅速，吸气要吸满，呼气要呼尽，切不可呼吸失调或中途停顿，否则会对身体内部造成意外冲击。运力上提是无形的动作，练习时两肩绝对不能耸起，这是练习的关键要点。
上述的心、肝、脾、肺、肾功以及活步含蓄万机功，每一种都有独特的功效。在练习过程中，气力难免会在某些部位过度集中，因此需要通过活步含蓄万机功来调和，使气息均匀地分布到全身各个部位，避免出现气息过盛或不足的情况。这就好比打拳的人在练完一段拳法后，需要散步片刻来调整身体状态，然后再进行休息。如果练习者每天坚持勤练心、肝、脾、肺、肾功以及活步含蓄万机功，三年之后必定会有所成就，届时气力相随，无论做什么都会更加得心应手。
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